Césaire dans son Discours sur le colonialisme (Réclame, 1950 5), et Fanon, dans Peau noire, masques blancs (Le Seuil, 1952), ont attaqué avec violence les théories de Mannoni. Mais Césaire avait déjà commencé à réagir contre l'image traditionnelle de l'humble serviteur dans les années trente, avec son Cahier d'un retour au pays natal. Il y critique l'image du « bon » nègre et
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